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  • 如本法师答:求生西方净土心要悲切,悲切如何提起?

      如本法师答:首先要了解什么叫做悲切?心能慈悲透澈,引发道念,是名悲切。   我有生死轮回之苦,众生(梵语bahu-jana)亦有生死轮回之苦;我欲解脱轮回,众生也想解脱轮回,依心比心,依理比理,...

    如本法师

    佛学问答

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  • 观于《佛法修正心要》之微言(仅就于“修证”而略述)

    观于《佛法修正心要》之微言(仅就于“修证”而略述)   沈仁岩  圆觉佛光本自有之——自心地上 觉性如来 放大光明。  摩尼宝珠本自有之——五祖弘忍云:见自本性(不生)。识自本心(不灭)。于一切时中念念自见万法无滞。一真一切真 万境自如如。如如之心 即是真实(心境)。若如是见 即是无上菩提之自性。此为纲。  《佛法修证心要》(下称《修》)云:本具灵明觉性 妙明真心 与佛无差。  微言:悟心之人 ...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 单纯的人易成道

    (转)单纯的人易成道 以中文讲于桃园国际机场 1991.4.9 如果你们想要成道的话,心要像小孩一样,任何方面都单纯、简单,这样你们就快成道。如果你们自己很复杂、挣扎太多、辩白太多、是非太多、胜败看太重的话,自己慢了成道,别怪师父,这是自己造出来的烦恼。

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500675442.html
  • 茶饭禅----不垢不净

    师父慈悲,传授弟子修道的法要吧!”   道悟禅师听后立刻回答道:“你刚才讲的话,好冤枉师父啊!你想想看,自从你跟随我出家以来,我未尝一日不传授你修道的心要。”    “弟子愚笨,不知您传授给我什么?”崇信讶异的问。    “你端茶给我,我为你喝;你捧饭给我,我为你吃;你向我合掌,我就向你点头。我何尝一日懈怠,不都在指示心要给你吗!” 崇信禅师听了,当下顿然开悟。    从这一则师徒问答之中。可以...

    佚名

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  • 全身心地投入 处处领悟禅机

    师父并没有给他指示禅机心要。有一天,龙潭和尚向师父发问道:“某自到来,不蒙指示心要。”他师父却说:“自汝到来,吾未尝不指示心要。”龙潭问:“何处指示?”师父说:“汝擎茶来,吾为汝接;汝行食来,吾为汝受;汝和南时,吾便低首,何处不指示心要?”龙潭听了师父的开导,低头良久不语。师父说:“见则直下便见,拟思即差。”龙潭在师父逼拶的这一瞬间,不容思量卜度,当下心开意解,悟道见性了,于是他又进一步请教师父:“...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 问:如果没有福报,往生时是否会遇到很多障碍?

    答:是的,经上讲得很清楚,不可以少善根福德因缘得生彼国,所以福报一定要修。福报不是有钱人能修,无钱的人也能修。我从前年轻的时候非常贫困,老师教我修福报,教我修财布施,我说没有钱,生活都成问题。所以他就问,一毛钱有没有?一毛可以,一块钱可以,多了就不行。他说你就一毛、一块去布施,这对了,心要大、心要诚。所以不在乎施的东西多少,不在乎这些。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07263887707.html
  • 问:发心以后障碍很多,应如何让冤亲债主原谅?

    答:发心要发大心,什么叫大心?要发利益众生的心;不要发为自己求名求利,这种心不好。你发心,只求自己,没有想到众生,冤亲债主肯定找你麻烦。你如果发心为了大众,他也沾光了,他就不会找你麻烦,所以心量要大。要像四弘誓愿那样的,“众生无边誓愿度”,你发这个心,你所有冤亲债主都在里面,你发心是为他,他怎么会找你麻烦!这个道理要懂。发心为自己,不行,自己跟冤亲债主是对立的,我发心为...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125294754.html
  • 茶饭禅

    传授你修道的心要。”   “弟子愚笨,不知您传授给我什么?”崇信讶异的问。   “你端茶给我,我为你喝;你捧饭给我,我为你吃;你向我合掌,我就向你点头。我何尝一日懈怠,不都在指示心要给你吗!”...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233206357.html
  • 如何理解“三身成就”?密宗与显宗在修证上有何区别?

    即身成佛”就要“三身成就”,不但心要解脱,身也要解脱;不但心要去掉我执,彻证空性,身也要净化“五蕴”,成就五明虹霓之身。只有这样,才是究竟圆满的成佛之道。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313544200.html
  • 谈“实践”

         有人请示,如何发心?师言:“发心要发在脚底上,走得正,站得稳;不是发在口中,只说不行。”   有位青年学者来精舍小住,请示师父:“为何读书人常感苦闷?”   师言:“大家都是知识分子,文字看得多,在事理无法圆融时自会苦闷,挣扎不已。此乃仅明理而不实践之故。如放宽心胸,该作的放手去作,该舍的毅然舍下,岂有时间浪费在无谓的苦闷中呢?”   某社会工作者感叹世道日非,人心不古。  ...

    证严法师

    |证严|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2314103335.html